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许知浅一时愕然。
他本就并非愚笨之人,如何听不出来董夫子话里有话?
所谓求仙问道,终极目的不就是长生么?
要说世间谁最有权势,谁最期望长生,那个人非皇帝无疑。
正如他之前所言,天大地大、皇帝最大。
而当今的武帝笃信方士,渴求长生,哪怕被骗了一次又一次,仍旧从未就此疏离,反而愈发有变本加厉的迹象。
大肆的修建仙阙楼宇,希冀以这样的方式,招来真正的仙人莅临。
此时董夫子提起修行之事,再结合先前的说辞,一时间僵在了原地,不知如何开口。
若世间没有修行法也就算了,可明明当真有修行之法。
能掌握修行法的人,就能拥有常人所不能及的力量。
但,凡事有利有弊。
得了好处,就要蒙受天谴。
千金之子尚且坐不垂堂,更不必说至尊至贵,无与伦比的皇帝了。
有缺憾的修行之法,是万万不能接受的。
皇帝乃是天子,天子被上天诅咒,那像话么?
见许知浅陷入了沉思,董夫子缓缓道:“百家皆有修行法,只是代价不一而足。没有人可以不承受代价,无非是代价的多少而已。
如法家严刑峻法、六亲不认;墨家自苦以极、兼爱非攻;道家清静无为、自然造化所有门人都必须遵从,否则必将由此入魔,反而并非是一件好事。
罢黜百家,独尊儒术。世人只知其一,却不知其二。”
“那儒家呢?”
许知浅触摸到了那个潜藏在水面下的世界,不为大多数人所知的世界,此时连声音都略显颤栗。
董夫子提及了法、墨、道的修行之缺憾,儒家又岂能独善其身?
也定是有自身的缺陷在。
只不过,相比于法、墨、道,可能要更轻一些,更能让人接受一些。
“人有十五种美德。”
董夫子笑了起来,“仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇。儒家曾有三位圣人,所以儒家胜过了他们。”
论及诸子百家,圣人教化,哪怕曾经非儒即墨的墨家,也仅仅只有一位圣人。
道家虽也曾显赫一时,名传当世,但那种闲云野鹤,主推清静无为的做派,哪怕影响力颇为深远,行动力却不足,也不能跟儒家相比。
至于法家,不近人情,铁石心肠,霹雳手段,本就不为人所喜,不提也罢。
兜兜转转,武帝选择罢黜百家、独尊儒术,绝不仅仅是他一个人的功劳,还有儒家先贤们曾经的努力。
“但”
董夫子话锋一转,“儒家也好,百家也罢。哪怕修行,也更加倾向于约束自身,掌控力量。即使当真走火入魔,也不至于产生太大的破坏。
奈何,此世不仅仅只有大佑,也不仅仅只有百家。自始至终,我们都还有一个大敌在外,独尊儒术,也是必然。”
提及大佑的大敌,那根本无需言说。
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