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剥卦第二十三——斗争的策略
(坤下艮上)
剥,不利有攸往。
《彖》曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。
《象》曰:山附于地,剥;上以厚下安宅。
译剥卦象征剥落,不宜前往。
◎《彖》解释道:剥,是剥落的意思,由于阴柔的侵蚀改变了阳刚的性质。不利于前往,因为小人的势力正在增长。要顺应形势,停止进取,这是从观察卦象得到的启示。君子崇尚消息亏盈互相转化的哲理,这是大自然的运行规律。
◎《象》解释道:高山颓落,附着于地,象征剥落。在上者因此加厚下面的基础,以求安固宅屋。
【智慧解读】
这个卦是异卦(坤下艮上)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤,高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。时运不佳,乃大势所趋,个人只能顺应时势而暂停行动,静观待变,不可冒险,积极创造条件,增强实力,谨慎隐忍,勿与小人同流。时来运转,成就事业,为期不远。此时,其已从高峰转入低谷,进入不景气时期,需要认真总结经验教训,进行整顿,尤其不可孤注一掷。君子应该研究并掌握阴阳的增长和消减的自然变化规律,把它应用到人事上来。要明白一切力量对比都是动态的,增长到一定时候就要消减,正像月亮盈满了就要亏损,冬天阴气极盛之时就预示着春天阳气的回归一样。所以君子既要顺时而止,又要冷静观察、把握机遇、适时而动。
▲渊明嗅菊图清张风
东晋文学家陶渊明在当官时看到政治黑暗,毅然辞官归隐。
【要诀】把握机会,适时而动。
【例解】
委内瑞拉有一名工程师名叫菲利普,他想做石油生意,但是他一没有关系,二没有资金。一天,他获悉a国政府即将在市场上购买2000万美元的丁烷气体,于是赶去碰碰运气。到了之后,他发现该国的牛肉过剩,政府正想尽办法卖掉牛肉。于是他找到该国政府的相关部门,说:如果你们买我2000万美元的丁烷,我就买你们2000万美元的牛肉。该国政府正在为牛肉发愁,就立刻答应了,与他签署了合同。菲利普又立即赶到b国。找到一个濒临倒闭的大型造船厂,菲利普向大力扶持这个厂的b国政府提出:买我2000万美元的牛肉,我就定购一艘2000万美元的油轮。牛肉是b国的日常生活品,于是b国政府也很高兴地答应了。然后菲利普又来到费城的太阳石油公司,这里石油价格低廉,但是运费昂贵。菲利普很容易就签订了新的合同:太阳公司租用他的油轮,菲利普购买2000万美元的丁烷气体。实际上就是以运费顶替了油轮的造价。有了油轮,菲利普从此开始大做石油生意。菲利普的成功,正在于冷静观察,积极主动,最终把握住了商机。
▲泗水亭
刘邦任泗水亭长时看到秦朝将亡,趁着陈胜、吴广起义后的浪潮,集合人马响应起义。
初六,剥床以足,蔑,贞凶。
《象》曰:剥床以足,以灭下也。
译初六,剥蚀床先及床脚,床将毁,守持正道以防险。
◎《象》解释道:剥蚀床先及床脚,说明最初先蚀灭下面的基础。
【智慧解读】
剥卦的卦形像一张床,所以爻辞取床为象。剥卦下坤为地,地可以载万物,床具则可以供人安居休息。阴剥阳首先从床脚开始,好比潮湿的阴气对床的剥蚀,这叫“剥床以足”。初爻意味着剥蚀刚刚开始,如果能够及时地按照《象传》所指出的“厚下安宅”的原则行事,保护、加固下面的基础,问题还不至于很严重。如果此时仍然无视于正道,继续剥蚀下去,就难免会有凶险了,这就是爻辞所说的“蔑,贞凶”。
【要诀】防微杜渐,固本培元。
【例解】
一个商人赚了一大笔钱后往家赶。离家不远了,这时仆人发现马后掌的蹄铁上掉了颗钉子。仆人提醒商人重新补好钉子再上路,商人为了节约时间继续赶路拒绝了。路上休息的时候,仆人报告商人马后掌的铁蹄掉了,要求重新换一个新的,否则马的后掌很容易受伤。商人想还有3个小时就到家了,又拒绝了。没多久,马就开始一瘸一拐的;后来,马蹄浸出了血水,它终于一跤跌了下去,折断了腿骨。商人只好背上背包步行回家。等他到家时,已经是深夜了。“就怪那个该死的铁钉。”商人这么想。其实,要怪的不是铁钉,而是商人在事情发生之初没有防微杜渐,固本培元。
六二,剥床以辨,蔑,贞凶。
《象》曰:剥床以辨,未有与也。
译六二,剥蚀床头,床将毁,守持正道以防凶险。
◎《象》解释道:剥蚀到了床头,说明“六二”没有相应相助者。
【智慧解读】
阴阳相应为“有与”,“六二”与“六五”都是阴爻,互不相应,没有援助,这叫作“未有与”。阳消阴长的形势继续发展,剥蚀渐及于上,“六二”已经剥到床头了。当然,不守正道,更有凶险。
【要诀】积极准备,防止恶化。
【例解】
扁鹊拜见蔡桓公,站了一会儿,对桓公说:“我看你有病,在皮肤的表层,如果不医治的话,恐怕会向体内发展。”桓公不以为然地说:“我没有病。”扁鹊退出去后,桓公说:“医生就喜欢给没有病的人治病,以便邀功请赏,并以此证明自己的医术高明。”过了10天,扁鹊又来拜见,对桓公说:“你的病已发展到皮和肉之间了,如果不治疗就会加重。”桓公没有理他。扁鹊退了出去,桓公心里很不高兴。过了10天扁鹊再次来拜见,对桓公说:“你的病已经发展到肠胃里了,如果不医治的话,还会加重。”桓公还是不理他。扁鹊退出后,桓公更加不高兴。又过了10天,扁鹊老远看见桓公,掉头就跑。桓公觉得很奇怪,便派人去问原因。扁鹊说:“病在皮肤的表层,用热水敷烫就能够治好;病在皮肤和肉之间,用扎针的方法就可以治好;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;病一旦深入到骨髓里,那就只好由阎王爷来做主了,医生是无能为力的。现在君王的病已经深入骨髓,所以我不能再去请求为他治病了。”5天以后,桓公浑身疼痛,派人去找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国去了。桓公就这样病死了。
▲任脉图
六三,剥,无咎。
《象》曰:剥之无咎,失上下也。
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