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比卦第八（第2页）

◎《象》解释道：亲近不该亲近的人，不是很可悲的事吗？

【智慧解读】

在这一卦的各爻当中，“初六”在卦的最下方，下面没有邻爻可以依附，只能与“九五”相依；“六二”与“九五”正应；“六四”与“上六”和“九五”毗邻；只有这一爻上面毗邻的是“六四”，下方紧依的是“六二”，就是不能与“九五”相依。“比之匪人”，就是指这种情况。这一爻阴柔又不能得位，不中不正，上下都是阴爻，以致造成了阴阴相斥的局面，所要亲近的都不是应当亲近的，怎么不叫人伤心流泪呢？此爻告诉我们应当亲近什么人、应当疏远什么人，我们应当学会抉择。

【要诀】善与人交，不结匪类，黜邪崇正。

【例解】

明朝末年，时局动荡，大明王朝早已是满目疮痍。崇祯皇帝即位后，也想有一番作为，但他猜疑成性，贤臣良将根本不能在朝廷立足，他一连更换了十几个宰相，又杀了威震边关的袁崇焕，结果造成边事无人，屡战屡败。但他对内阁大学士温体仁却非常信任，温体仁在朝内拉帮结派，排斥异己，使得正直的大臣得不到重用，反而是一群昏庸无能、品行不端的小人身居要职，结果造成国势一日不如一日，最后竟然亡了国。

▲袁崇焕题写的聚奎塔匾额

六四，外比之，贞吉。

《象》曰：外比于贤，以从上也。

译六四，向外比附，守持正道可获吉祥。

◎《象》解释道：向外与贤明的人相亲近，是要追随比自己高尚的人。

【智慧解读】

“六四”虽然与“六三”是毗邻的，但是两者都是阴爻，所以是同性相斥，以致不能相互依附、互相照应。它的上方是刚毅中正的“九五”阳爻，而这一爻本身阴柔又能得位，因此与“九五”能异性相吸，同声相应。“外比于贤”就说的这种情况。“贤”指的是“九五”爻刚毅为圣主明君，“上”指的是“六四”爻的上方。从职位上来说，“五”是君王，“四”是肱股之臣。这一爻强调要见贤思齐，与品德、才能兼备的人多多交往，是非常有好处的。

【要诀】亲贤远佞，见贤思齐。

【例解】

有两个收银员同时进入某家超市，其中的一个认为收钱、找钱是再简单不过的事情，因此不注意向别人学习，结果经常出错，不久就被辞退。而另一位却见贤思齐，如果她发现同行中的哪些人非常优秀，收款速度非常快，就虚心地拜对方为师，努力向对方学习。在学习的过程中更是很客气、很谦虚，把对方当作自己真正的老师，以礼相待。通过拜师学艺，她学到收款的各种方法、技巧，从而缩短自己奋斗的历程。她的谦虚好学，也得到了同事和上司的认可，结果没过几年，她成为了这家超市的主管。

九五，显比，王用三驱，失前禽；邑人不诫，吉。

《象》曰：显比之吉，位正中也；舍逆取顺，失前禽也；邑人不诫，上使中也。

译九五，光明无私而广获亲附，君王用从三面张网的方法来狩猎，失去了前面的禽兽。邑国的人不受惊吓，吉祥。

◎《象》解释道：光明无私而广获亲附是吉祥的，是因为位置中正。舍弃背离的，容纳顺从的，如失去了前面的禽兽。邑国的人不受惊吓，是君王实行中正之道。

【智慧解读】

联系前一卦来看，“九五”从师卦的“九二”上升到“五”位，经过三次上跃，所以说“王用三驱”。因为狩猎如同战争，逆我而来犹如投我而来，是不能杀害的。“九五”从师卦的内卦进到比卦的外卦，即由坤的下方进到坤的上方，坤为顺，所以邑人不会受到惊扰，从而让他作为大家所依附的中心。这一爻重在强调君王的仁义之心，以其刚毅而又中正之仁来感化万民，自然会得到很多人的拥护和爱戴。作为上级，只要能走正道、行正义，自能得到下级的尊敬与拥护。

【要诀】端本正源，归之若水。

【例解】

战国时期群雄争霸，燕国地窄人稀，饱受各国欺凌。燕昭王即位后大举招揽人才，问计于大臣郭隗。郭隗以马为喻，说古代君王悬赏千金购买千里马，三年后得一死马，用五百金买下马骨，于是不到一年，就得到三匹千里马。郭隗劝说燕昭王只要是真心求贤，贤士将闻风而至。燕昭王采纳了郭隗的计策，不久乐毅、邹衍、剧辛等贤能之人就从各地赶来，辅佐燕昭王，燕国从此变得强大。燕昭王真心求贤，源正本端，天下英雄自然归之若百川归海。

上六，比之无首，凶。

《象》曰：比之无首，无所终也。

译上六，依附却没有首领，凶险。

◎《象》解释道：依附却没有首领，终究没有好的结果。

【智慧解读】

卦的最上方为首，最下方为尾、为足；上为终，下为始。比卦和剥卦联系起来看，剥卦（下坤上艮，下地上山）唯一的一个阳爻“上九”变成比卦的“九五”，“六五”成了比卦的“上六”。如同失去了首，所以说“比之无首”。比卦的“上六”爻处在上位而无实，又无阳刚果毅之气，因此没有成为领袖的条件，无法得到下属的拥护与支持。有始尚且难以有终，何况无始怎能做到有终呢？因此说“无所终也”。这是全卦中最凶的一爻，它说明了互相依附、相互合作，应该做到有始有终，否则会有大的危险。

【要诀】善始善终，终始若一。

【例解】

周武王建立了周王朝以后，过了几年就死了。他的儿子成王继承了王位，当时才13岁，于是由武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事。历史上通常不称周公旦的名字，而称他周公。周公尽心尽意辅助成王，管理国事，可是他的弟弟管叔、蔡叔却在外面造谣，说周公有野心，想要篡夺王位。周公心里很难过，他首先向召公奭披肝沥胆地谈了一次话，告诉召公奭，他绝没有野心，要他顾全大局，不要轻信谣言。召公奭被他这番诚恳的话所感动，消除了误会，重新和周公合作。周公在安定了内部之后，辅助成王执政了7年，总算把周王朝的统治巩固下来，他还制定了一套典章制度。到周成王满20岁的时候，周公把政权交给成王管理。从周成王到他的儿子康王两代，前后约50多年，是周朝强盛和统一的时期，历史上叫作“成康之治”。周公辅佐成王尽心尽意、善始善终，从而赢得了不朽的美名。

▲周公像

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