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讼卦第六——蚁斗蜗争是非留
(坎下乾上)
讼,有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。
《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。讼,有孚窒惕,中吉,刚来而得中也;终凶,讼不可成也;利见大人,尚中正也;不利涉大川,入于渊也。
《象》曰:天与水违行,讼;君子以作事谋始。
译讼卦象征打官司,是诚信被窒塞,心有惕惧所致,持中不偏可获吉祥,始终争讼不息则有凶险。宜见有德行与能力的人,不利渡过大河险阻。
◎《彖》解释道:讼卦上卦乾为刚健,下卦坎为险阻,险阻而又刚健有争讼。争讼是诚信被窒塞,心有惕惧所致,持中不偏可获吉祥,是刚爻来到下卦而居于中位。始终争讼不息则有凶险,是因为争讼不会有结果。宜见有德行与能力的人,是崇尚中正。不利于渡过险阻的大河,说明恃刚乘险将进入到深渊中。
◎《象》解释道:上卦乾为天,下卦坎为水,天与水背道而驰,这就是讼卦。君子做事情在开始时就要谋划好。
【智慧解读】
这一卦与需卦正好相反,需卦为等,此卦为争。讼卦的上卦为乾,代表的是刚强;下卦为坎,代表的是阴险。内心阴险而外表刚强,必然与人产生争讼。由此卦的整体来看,刚强的“乾”在阴险的坎卦之上,亦即刚毅却踏在陷阱之上。因此自以为刚强而逞强斗勇,是行不通的,唯有反省,戒惧谨慎,把握一定的原则,才会吉祥。如果非要逞强,最后一定有凶险。除非遇到公正的大人来裁判,才会有利。
【要诀】韬光养晦,隐忍自励。
【例解】
为了能够与大月氏建立军事战略同盟,并学会精钢宝刀的炼制办法,汉武帝任命张骞为汉朝的特使出使大月氏。然而张骞面临的困难是要经过当时汉朝的敌对国匈奴。在经过匈奴地境时,张骞被匈奴所俘。他忍辱偷生,不忘使命,时刻寻找机会逃脱。然而每一次逃脱的结果都是被匈奴人抓回来,接受更严酷的惩罚。在这样艰难的条件下,他并没有丧失信念和斗志,在匈奴一待就是13年。后来,他娶了匈奴人为妻,有了家庭,但他并没有安于眼前的舒适,而是依然坚持自己的理想,牢牢谨记汉武帝的重托,最终寻找机会到了大月氏。从他身上,我们不但能够看到超强的执行力、大丈夫的一诺千金、不畏艰难险阻的豪情,更能看到我们中华民族所特有的韧性,那种韬光养晦、最终有所作为的精神。
▲张骞像
汉武帝时,张骞以军功受封为博望侯,后又拜为中郎将。
初六,不永所事,小有言,终吉。
《象》曰:不永所事,讼不可长也;虽小有言,其辩明也。
译初六,不久缠于争讼事端,尽管会有小的口舌是非,最后会吉祥。
◎《象》解释道:不久缠于争讼事端,所以争讼的事情不能长期地坚持下去;即使有小的口舌是非,一经说明,还是可以化解的。
【智慧解读】
“初六”阴爻居阳位,又在此卦的最下方,所以非常的柔弱。虽然与上卦的“九四”阳相应,但是中间有“九二”阻隔,力量薄弱,所以无力排除争讼。但“九四”阳刚,有呼应的倾向,虽然会有小的争讼,但终究会有好的结果。这一爻告诫我们,遇到争讼的事情不可纠缠太久,更不能好勇斗狠,应当以解释来求得化解。
【要诀】处事果敢,和气致祥。
【例解】
战国时期,秦国最强,吸引了大批列国的人前来,其中有些是为本国打算,有些是间谍。因此,秦国的大臣、贵族们要求秦王把“客卿”统统撵出秦国。秦始皇就下了一道逐客令。大小官员,凡不是秦国人,都得离开秦国。有个楚国来的客卿李斯,也被驱逐,心里挺不服气。离开咸阳的时候,他上了一道奏章给秦始皇,详细阐述了必须用天下之人才,才能统一天下的道理。秦始皇觉得李斯说得有道理,连忙打发人把李斯从半路上找回来,恢复他的官职,还取消了逐客令。这个故事说明遇到不顺利时,应当尽量以解释求取和解,化不顺为通顺。
九二,不克讼,归而逋其邑;人三百户,无眚。
《象》曰:不克讼,归逋窜也;自下讼上,患至掇也。
译九二,官司败诉了,逃回家,在三百户人家的采邑中没有灾祸。
◎《象》解释道:官司败诉了,逃回家;九二居下与尊上争讼,灾患临头但及时躲避而又中止。
【智慧解读】
“九二”与“九五”相应,但两爻全为阳爻,这种相应,属于敌应,不是阴阳两性间的正应。所以上下不能应援,心志不能相合。且“九二”在下卦的中央,禀性阳刚而喜欢与人争讼,加上以阳爻居阴位,位置不正又低,争讼必然失败,只好逃亡隐藏起来。这一爻,强调不可逞强争讼,应当退让反省,才不至于惹祸上身。
【要诀】遇事冷静,自身反省。
【例解】
蔺相如“完璧归赵”,保全赵国不受屈辱,立了大功。赵惠文王十分信任蔺相如,拜他为上卿,地位在大将廉颇之上。廉颇很不服气,私下对自己的门客说:“蔺相如有什么了不起,我见到他,一定要给他点儿颜色看看。”这句话传到蔺相如耳朵里,蔺相如就装病不去上朝。有一天,蔺相如带着门客坐车出门,老远就看见廉颇的车马迎面而来,他叫赶车的退到小巷里去躲一躲,让廉颇的车马先过去。蔺相如的手下不服气,说蔺相如不该这样胆小怕事。蔺相如对他们说:“强大的秦国不敢来侵犯赵国,就因为有我和廉将军两人在。要是我们两人不和,秦国知道了,就会趁机来侵犯赵国。”有人把这些话告诉了廉颇,廉颇感到十分惭愧。他就裸着上身,背着荆条,到蔺相如的家里去请罪。从这以后,两人成了知心朋友。廉颇的自身反省、蔺相如的谦逊,一直为后世传为美谈。
▲完璧归赵画像
六三,食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。
《象》曰:食旧德,从上吉也。
译六三,享用故旧的德业,守正以防危险,最终吉祥;或者也有从事政事的可能,但并无所成。
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