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张辽又在城墙上和另外几个兵卒交谈了些许,虽然说每个兵卒所回答的话语不尽相同,但是有两点都是比较明确的,『军功』和『大都护』。
军功么,这个很好理解。每个人在大多数的时候都先要保证自我的存活,实现自我的价值,所以这些人对于有没有算军功这个方面的事情,当然是很关注。就像是加班本身其实没什么问题,有问题是加班还不给加班费,还要求自愿,并且对于那些敢于抗拒无加班费的加班的那些人,进行不遗余力的打压一样。
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张辽明白这一点,所以他不会愚蠢的表示说什么吕布是败归的,所以没有军功等等的言论来激发矛盾,而是按照大部分人的认知,表示付出了血汗当然是有回报,这样即便是没有能够立刻兑现,也能够让这些人稍微放心一些。
另外一部分提及大都护的,就有些耐人寻味了……
回到了城中官署之后,韩过皱着眉头说道:『文远将军,你的意思是吕奉先还有人望,不可轻易动手?要动手之前就需要先斩断了其在军中的人望,否则可能有乱?』
张辽沉默了一下,微微点了点头。
和历史上的吕布被重重围困在下邳的结局不同,在当下的吕布还没有完全走到人嫌狗厌的程度上,对于大多数的兵卒将士来说,他们厌恶魏续,但是并不会太多的将罪责归咎到吕布头上。这种情况在封建王朝之中非常常见,最典型的就是皇帝是好人,作恶的都是某个奸臣,只要皇帝及时醒悟,将奸臣斩杀了,那么皇帝就依旧是好皇帝。
同时,在另外一个方面上,吕布在战场上的武勇,深深的镌刻在了这些兵卒心中。当年吕布带着这些兵卒,追撵着些西域杂兵像是割草一样,至今还让这些兵卒记忆尤深。
在民智未开的大汉当下,和这些兵卒说什么未来,什么政治,什么战略等等的问题,这些兵卒大多数都是不明白的,即便是吕布魏续拖欠了他们的兵饷,但是只要给他们补齐了,他们就会立刻改口给吕布和魏续说好话,称赞吕布和魏续是活菩萨,或者活佛,亦或是其他什么活的东西。
所以即便是韩过表示说这是为了西域将来,为了大汉的未来什么的,对于这些兵卒来说,根本听不懂,他们也不会在意。
韩过思索了很久,然后点了点头说道:『这样……我明天去找吕奉先一趟……』
张辽愣了一下,『啊?』
『我试着来解决这个问题。』韩过缓缓的说道,目光平静且沉稳,『我来西海,就是为了解决西域的问题才来的……虽然我才能有限,但是我会尽力……而不是坐等……』
张辽微微皱眉,『改之,我想你是不是有什么误会……』
韩过摆摆手说道:『伱我之间,原本就不熟悉,有误会很正常,但是只要有一点相同就行……骠骑西域之策,不可轻易言弃!』
韩过说完,便是严肃的盯着张辽。
张辽沉默了一会儿,也是同样的点了点头。
……(*ェ′*)……
乌云层层从天边翻卷而起,飞快的堆积起来。
西域的雨不多,然如果一下起雨来,那就是又急又冷,甚至有些地方还会下雪,真六月飞雪。
现在看起来似乎就要下雨了,风呼啸着吹过了荒漠,带着风沙四处呼啸着。在大风的推涌之下,乌云从天边一块块的堆积到了头顶,直至将头顶的整个天空拥堵成为了一个幽暗的世界。
就像是地面上的拥堵一样。
此时此刻,地面上真的很拥堵。
大风乌云之下,在丘慈城周边的破烂营地,到处都是一片慌乱景象。
除了那些早早的占据了好地方搭建了帐篷的贵霜人之外,其余的缺衣少布的牧民,在野地里遭逢一场大雨就是要遭一次的罪。
在中原地区,夏天的雨有时候淋着还是一种浪漫,在西域这种地方的夏雨,依旧能让人知道什么是冰冷的雨胡乱地拍。
各处都在纷乱的忙着,有时候那些忙乱的牧人都能够撞到了一起,就像是两只没有头乱飞的苍蝇。
在封建王朝大多数的时候,这些牧民比中原的汉人还要更可悲,因为他们所能获取的知识比中原的汉人还要更少,甚至连老一辈的传承都未必能得到有效的保存。
在每一次白灾黑灾的时候,部落内的老弱就成为第一批被抛弃的人……
很多时候,这些游牧民族会更像是走西方物化的路线的,和华夏自古以来走的人化的路线并不相同。
物化路线就是什么都是物体,什么都是钱,包括人也是。活着的人是一件商品,不管是男女,就像是手机一样,品相好的,卖价就高,有牌子的再往上加一些,然后什么情怀啊,什么心理啊,什么立场啊,凡是能往上加的都往上加,价格能推多高就推多高,但是实际上真买了回来,用得到的方面大概率其实依旧是以通信居多。
人化么……
举一个简单的例子来说,大汉当下容许的『亲亲相隐』,『血亲复仇』等律法,在某种层度上就是人化的体现。人不是一件物品,不是一个东西,更不是一门生意。杀人了,不是说赔了多少钱之后,罪犯就能继续逍遥,而是『杀人者偿命』。
物化和人化就像是人性的两面,简单的将其分为好坏明显是不恰当的,在不同的阶段,不同的时间,不同的立场之下,往往都有不同的答案。
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