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司马康的小报,在第二天一早便正式刊行。
不过,首刊量很少,不到三千份,基本都是送到了汴京城的官衙和有司手中。
赵煦很快也拿到了这份司马康主持的《汴京义报》。
“不错!”赵煦看完后,将手中的《汴京义报》放下来,问道:“士大夫们会很喜欢吧?!”
“听说是这样的……”石得一在旁边介绍着:“据说,有不少文人、官员,看了此报后,都命人将自己的诗作送去了司马康处,连润笔费也不要,只求能刊载……”
赵煦听着笑了起来。
我大宋的士大夫们,不要看一个个清高的不得了。
可是,若叫他们写文章或者帮着题写墓志铭啊、行状啊什么的。
假如不是挚爱亲朋,那么就要收一笔很高的润笔费。
甚至在过去,熙宁之前。
学士院的翰林学士以及中书的中书舍人,写大拜除制词除授文字,按照惯例,无论是被拜授的宰执、大将还是一般文武大臣,也都是要给润笔费的。
一般,翰林学士的制词是要两百贯润笔,而中书舍人的文字,也是五十贯到百贯不等。
熙宁变法,才明文禁止了翰林学士中书舍人的润笔惯例。
从这里,你就可以知道,在过去,宰执大臣给翰林学士,一般大臣给中书舍人交润笔钱,都不是什么潜规则而是公开的规则。
所以,在大宋文人的文字,都是有价的。
地位越高,文字越贵。
现在,这么多人愿意给司马康的汴京义报供稿,看上去起码短时间内,这汴京义报的热度不会低。
最起码在士林之中的影响力会越来越大。
童贯的汴京新报,要面临挑战了。
赵煦在这个事情上,很清醒。
士大夫文人们,或许无法清醒的意识到汴京新报对他们控制的舆论的威胁。
可他们的本能,却会让他们主动团结起来。
从而对汴京新报进行排挤,最后将汴京新报赶出他们的圈子!
类似的事情,赵煦在现代见过了太多太多。
在那個互联网发达的时代,传统的文人们,尚且会自己圈一个圈子,自吹自擂。
更不要说是在大宋,这个文人占据绝对统治地位的时代了。
“童贯那边,准备的如何了?”赵煦问道。
石得一答道:“大家的指挥,童内侍自然不敢怠慢,已经聘请了,各大瓦子之中,最擅长说三国的说书人……”
“善!”赵煦点点头:“告诉童贯,马上开始,以三国志为基础,结合民间传说、瓦子说书人的说法,以三国故事为背景,写一部长篇的、可以在汴京新报连载刊登的小说!”
小说,古已有之。
正如班固所言:说家者流,盖出于稗官;街谈巷语,道听途说者之所造也!
西汉既有长篇小说《虞初周说》,九百余篇流传,可惜如今已经亡昳。
但这个流派的生命力极其旺盛。
历朝历代都有代表作。
魏晋南北朝有《搜神记》,隋唐有《酉阳杂俎》,大宋也有《太平广记》。
都是经久不衰,广为流传的故事、传说。
“三国?”石得一不太明白。
赵煦解释道:“就是用历史的办法,来讲故事……以演义、传奇为主,述忠恕仁义!”
“所以……”赵煦看着石得一道:“此故事,当遵刘为主!”
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