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第六百八十五章 建设东都(第1页)

在弹压任助法亲王之乱、流放原村中藩藩主龙造寺政家以及转封会津藩支藩进入肥前、日向两国后,上杉氏虎就与八条景定二人一同返回了东都江户城,并再度着手建设这个武家之都。

天正三年,七月。

为了让上杉将军家的统治稳如磐石,以及不断增加诸大名的经济负担,削弱诸大名的经济实力,使得诸大名丧失与幕府为敌的经济力量。

上杉氏虎就听从了来自亲信近臣狩野秀治原上杉谦信旗本,越中国人领主狩野秀基之子的建议,召集了亲藩大名、谱代大名、外样大名在内的七十多家大名,以“公仪御普请”的名义要求他们提供“千石夫”。削平神田山、填埋日比谷入江和丰岛洲崎江户前岛的沼泽地,改建成市区街道——包含以上项目的此次大规模工程被称为“五畿八道八十八州之町普请”,每处修缮之地还被命名为越中町、加贺町、尾张町、美浓町、肥后町、丰前町、筑前町、岩代町、陆中町等五畿八道的令制国之名。

之后,这些大名还修造内堀和石垣,并修缮了名为“大名小路”的大名住宅街。

“千石夫”指的是以每人一千石的比例承担夫役,是自中世以来的全国范围内的课役,无论不同领主之间是否存在差别都统一课役。

直到天正九年秋季之后,为了确立“东都御公役”的基准,幕府命令诸大名出具记录领地石高和年成石高的乡账和领地绘图,这与先前命他们制作国绘图的命令相关。国绘图原本是实行律令制国家以来的朝廷权限,是为了让天皇本人御览而制成的。

此次东都的大规模建设筑造了总长达一千七百五十间的石垣,修造了马场先、雉子桥、一桥、神田桥、常盘桥、吴服桥、锻冶桥、数寄屋桥、日比谷枡形等,完成了江户城的内郭建设。响应征召的这些大名之中,从尹豆等地崩山取石运往江户的“寄方”达三十八家共三百四十三万石,筑造石垣的“筑方”达七十家共五百七十一万石,前者为近畿诸国、东海道地区的大名,后者为北陆道、关东八国、奥羽两州的大名,而且当中的三分之二为谱代大名和亲藩大名,这也是此次大修缮工程的一大特征。

“寄方”和“筑方”两方共一百零八家、九百一十四万石,加上前不久的二条城、大坂城等地的修缮,幕府征召的大名达到了一百六十余家、一千五百七十余万石,除了北海道的“无高大名”以外,基本上五畿七道所有的大名同时被课以夫役。

在上杉将军家将江户城正式定为本据之前,江户城就有了一定的发展。

连接江户湾海运和利根川水系的江户凑,也是东海道、奥州街道、甲州街道的交界点。而小田原城作为曾经一度关东八国的中心,偏于西隅,曾是镰仓幕府本据的镰仓则是过于狭小。

与此同时,为了进一步稳固上杉将军家在近畿诸国的权势和统治,上杉氏虎还令京都町奉行泉重岁、京都所司代须贺盛能二人颁布五条法令:一、町人若要申诉,须以书面形式投入目安箱中;二、町人若欲诉讼,无须依赖町奉行和所司代家中任何人,直接申诉即可;三、公事诉讼、审判之事,若仰仗私交而提交依赖状,无论是非曲直,皆判为负;四、纵使为所司代、町奉行,亦不得赊账购买町人商品;五、武家奉公人发布告示向町人传达所司代之令,若有可疑之处,可直接询问于所司代。

这些条令使得町人有言说或诉讼之欲,均可直接上报,即允许直诉,令目安箱进一步制度化。而且,从所司代发出的命令可以直接传达给町人。而京都町奉行、京都所司代的家臣并没有依凭于町奉行、所司代的权威,也没有充当诉讼过程中的斡旋和中介角色,这表明他们汲取町人社会的意向,通过颁布法令来推行行政,进行公正的审判,同时,这些法令也是作为京都町奉行、京都所司代的家中武士的相关律条。

伴随东都进行大规模的修缮工程,幕府还确立了旗本番士的入番制。

在入番制中规定,若是大番头之子要进入小姓组,大番组头的儿子中也要有一人进入小姓组。父兄弟中若有人侍奉于书院番之中,那就加入小姓组;父兄弟之中有人侍奉于小姓组之中,则加入书院番;若父亲在远国任职或就任目付、使番,其子则加入小姓组;若同时满足多个条件,需要同时加入到两番之中的“门第”子嗣,若有兄弟身处大番之中,则加入小姓组。并不以个人的能力,而是以父兄的差役决定晋升的,这一制度的反复实行就促成了“门第”的形成。

八月,谱代大名、旗本的两百九十余名子弟入番,此外还有不少人担任诸奉行的役职,这些人大多是家中次男或三男以下的身份。

不仅如此,幕府还规定了谱代大名和旗本在江户城内候见的殿席——高家、诘众在雁之间;奏者番、留守居、郡奉行、町奉行、作事奉行、目付等在芙蓉间;三番书院番、小姓组、大番、新番、小十人组的番头、百人组头等在菊之间。

如此一来,谱代大名、旗本阶层的晋升通过这种门第制得到保证,晋升路径还以可视化的方式呈现了出来。

另一方面,尽管如今的武士已失去了战斗者的用武之地,但是上至幕府、下至大名仍然反复强调“弓马之事,乃武家之要项”,要求麾下武士应勤练武功、武技。

毕竟,上杉将军家是历经诸多恶战、苦战才得以静谧五畿八道的。

作为二代目将军的上杉氏虎极为重视以“太刀、弓失、长枪、骑术、铁炮”为基本武艺的军事技能训练,并且率先垂范,以柳生宗严为师,学习柳生新阴流,磨炼自身的武艺,也在武家社会之中掀起重视武艺的风潮。

此后,上杉氏虎还集中天下武者竞技的‘天正御前大赛’,形成这个时代好显武功的氛围。

同时,在室町幕府统治时期盛行,在应仁之乱后几乎停止的犬追物也在天正年间之中再兴。

十一月,为了表示幕府亲近外样大名以及信任萨摩藩之意,上杉氏虎还与上杉谦信、八条景定一同率葛西义定、宇都宫定纲、长尾实元、桃井义孝、山本寺定长等亲藩大名们,观赏萨摩藩藩主岛津义久麾下家臣所表演的“犬追物”。

其结果是,一时之间武士中的尚武风气高涨,甚至出现了有一艺一技之长的浪人在各地开道场的现象。

在地方藩国之中,不少大名更喜爱具有实战意义的狩猎,例如“鹿狩”等。

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