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永徽五年在不知不觉当中悄然来到了末尾,眼看着就到了永徽六年。
永徽六年是一个意义重大的年份,毕竟这一年是李承乾定下要传位给李象的年份。
其实本来李承乾是打算在新年大朝会的时候给李象安排一下,但是既然吐蕃那边开打了,反正具体日期也没定下来,所以李承乾打算再稍微往后拖一拖。
怎么着也得把收拾完吐蕃这个大胜给落袋为安才是,那好好的武功,可不能拱手让人。
什么?你说象儿是朕的儿子?
那李承乾就要呵呵了。
是,我们爷儿俩是父子不假,可亲兄弟还要明算账呢,那不能说我好不容易熬到头,整出来一个武功,然后咵嚓一下让给儿子了?
这不能够!皇位可以传,功绩可不行!
再说了,武功以后有的是,他这么年轻,朕肯定不能让他一即位就躺赢一下,那怎么着也得给孩子一个动力才是。
李承乾又开始琢磨自己将来的庙号,按照他这个功绩,他觉得怎么着也得是个高宗,谥号嘛……那自己肯定是配不上武,文的话倒也不是不行,可这个谥号百分百要给他阿耶李世民的。
那估计也就是康了,很符合他的人设,也符合永徽年的基调。
康是个美谥,历史上“成康之治”其中就有一个周康王。
至于庙号高宗,这年头还没有什么阴阳怪气在里面。
至少没被李治和赵构这两个老九祸害,高宗也算是不错的庙号。
不说别的,前人就有一个殷高宗武丁。
武丁在位一共五十九年,因西华发生蝗虫灾害,武丁从商都率群臣前往西华捕灭蝗灾并体察民情,因积劳成疾,病逝于西华。
殷高宗武丁在位期间对侵扰商朝的西、北诸方国,进行了一系列战争,同时又进行了南征,为商王朝广拓了疆域,东起海滨,西到陇右,南至江汉一带,北到河北北部,奠定了华夏民族大体上的疆域。
在治理内政方面,武丁从民间选拔贤才,兴利除弊,政治清明,百姓富庶,使商朝达到鼎盛,史称“武丁中兴”。
所谓“傅说举于版筑之间”,就是武丁给他提拔起来的。
他的妻子也有不错的名气,就是那史上第一位女将军妇好。
一只纠结到腊月,李承乾才在心里给自己的庙号和谥号定下来,以后就是唐高宗康皇帝。
其实也行,很不错。
谥号突然间变得稀奇古怪,滴里嘟噜一大串,那还是李治和阿武的锅。
这两个闸总不仅在年号方面突发奇想,换年号比发朋友圈还勤,就连谥号的规矩他们都想碰一碰。
本来李世民的谥号是“文”,经天纬地曰“文”,但李治突发奇想,又给改成了文武大圣大广孝皇帝。
也就是从这儿开始,谥号就开始变得一文不值。
像是以前,在历史讨论方面一般没有叫某某宗某某祖的习惯,一般都是叫某某帝。
比如刘邦,以前一直习惯叫汉高帝;刘恒都是叫他汉文帝,而不是汉太宗;刘彻一般都叫汉武帝,而不是称呼其为汉世宗。
就像是三国时期也是如此,都叫曹丕是魏文帝,曹叡是魏明帝,没几个叫他俩高祖和烈祖的。
至于南北朝到隋朝更是如此,什么宋文帝、魏孝武帝、隋文帝、隋炀帝……一直到唐朝,才慢慢不再称呼谥号,而是用xx宗代替,比如唐高宗、唐玄宗、宋太宗、明仁宗之类的。
当然,唐玄宗是例外,称呼他为唐明皇是清朝的时候为了避讳康麻子玄烨,所以民间才会称其为唐明皇。
所以说谥号烂了这件事的罪魁祸首,就是李治,除了他没别人儿。
李承乾当然觉得无论是唐高宗还是唐康帝都拿的出手,怎么叫都不错。
那肯定是不能像杨广那废物一样被谥了个炀皇帝啊,他李承乾怎么着都罪不至此。
所以现在摆在李承乾面前的,是怎么和李象说这件事。
说肯定不能直说,要学魏明帝曹叡一样,生前公然给自己的庙号谥号安排好,被记录在史书上让后世这么多人批判,他李承乾觉得脸上有些挂不住。
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