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其实很简单，就好比修士的划分之中，同样没有“炼气”这个阶段一样，炼气期本来就是囊括在“筑基”这个阶段之中的。

炼气期，其实就是一个灵气储存的过程。这个过程之中，修士吸收天地灵气，积攒于丹田之内，等到数量足够之后，便会引起质变，达到洗筋伐髓的效果。

洗筋伐髓之后，便是“筑基”。

而筑基，还有另一个说法，称作“辟谷”。也就是说，筑基修士，已经不入轮回，不需要使用五谷杂粮果腹，更没有五谷轮回之所的烦恼。

筑基之后，修士吸收灵气的方式其实与炼气期并没有什么不同。只不过，筑基修士不管是肉体，还是法术的攻击力，都要比炼气期修士高出一大截。

简单的说，炼气期，就是一个准备过程，就好像小学生要成为少先队员，必然就会有一个“预备少先队”的时期。而只有成为少先队之后，才有入团、入党的资格。

所以，在修士的等级划分之中，是没有炼气这个概念的。也就是说炼气期修士，其实并不能算是真正的修士。

炼气期修士，虽然拥有一些神通，但本质上，身体与凡人没有什么太大的不同。凡人通过练武、修道同样可以达到和“炼气期”雷同的强身健体的效果，甚至道士还能使用一些微末的法术——只不过武者也好，道士也罢，如果没有灵根，是无法突破筑基的。

而金丹期，则是整个境界划分之中几个大阶段的总称，它涵盖了“旋照”“融合”“心动”以及“灵寂”四个时期。

因为这四个时期，修士的体内的灵气会转化成为更高一层的真气存在，并凝成一颗丹丸模样的“内丹”，是以修士便将这四个阶段统称为“金丹期”。

黄鹤年的修为，正是金丹期之中的“心动期”修士，也就是俗称的金丹后期。

真气与灵气本质上的不同，决定了真气对低阶修士产生的效果更为强大。

在魔道之中有一种“灌顶之法”，基本上就是利用这个原理来实现的。就是将更为强大的真气，直接通过某种途径，传入低阶修士的体内，生生将他们的修为拔高。

这种“灌顶”，在一些家族中也隐蔽的存在着。

不过，通过灌顶之法提高修为的修士，穷尽终身也不可能再突破下一个阶段了。

这一次黄鹤年虽然只是利用体内的真气，帮助宋雪晴疏通因为气血逆流而堵塞的筋脉，让她能够更好的吸收化解丹药的药力，但还是有一小部分的真气留存在了宋雪晴的体内。

虽然因为数量较少，并没有产生拔苗助长的效果，不会留下后遗症。但宋雪晴本来只能通过灵气的筋脉之中猛然让真气给疏通了一遍，就好像是引入江河水的溪流，潜移默化的被开拓、拓宽了一些，加之剩余的真气在缓慢蜕化成灵气的过程中，慢慢修补加固着在这个过程中无意间受损的筋脉，使得筋脉也坚韧了不少。

这本就是黄鹤年刻意为之，“补偿”给宋雪晴的好处。否则，他大可以让黄元起代替自己，又何必亲自上阵？

当然，这其中也免不了痛苦。

筋脉被强行拓宽的痛楚，即便宋雪晴是在昏迷之中，也依然能够感受的到。

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