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第20章 反诗石灰吟（第1页）

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲！

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间！”

一首《石灰吟》加上北京保卫战的大胜，将“于谦守节”得名气推上了中国古代历史的高潮。

但又有几人知道于谦得《石灰吟》，创作于什么时候，什么时代背景之下呢？

首先说明一点，于谦得《石灰吟》，并不是创作于正统十四年的北京保卫战之时，

而是创作于永乐十一年，公元1413年，

那时候的于谦，才刚满15岁，刚刚考取秀才功名，

而彼时的大明，也正值最巅峰、最强大的永乐盛世之时，

试想一下，这样的盛世之下，那里需要“粉骨碎身”，那里需要“千锤万凿”，那里又更需要“留清白在人间”，

而且后面还有另外一个“仁宣之治”的盛世，

难道于谦也是穿越者，早就知道“仁宣之治”后面是“土木堡之变”，所以提前写下了这首诗，

这显然不符合逻辑，

那么我们不妨换个角度来看，或许会有不一样的惊人发现！！

假设这诗的本意就是“写实”，就是“打抱不平”呢？

那就会发现，于谦此诗就是一首“反诗”，“反对道教”的诗词！

这需要结合当时的历史背景来综合考量！

大家只知道于谦很有名，很有才学，更是取得了土木堡之变后北京保卫战的胜利，成为了再造大明的功臣，

可是，既然于谦如此有名，如此有才，

那为何历史上不见记载其恩师为何人呢？

既然能教出于谦这样如此出色的学生，那他的老师必然也是一名名满天下的有学之士，

可为何不见历史记载呢？

难道于谦是自学成才，可能吗，

那可是比现在还严格的科举考试啊，

没有名师的教导，想要科举中举，而且还是考中一甲前三的名次，那想也不要想，绝对不可能，

于谦，正是在永乐十九年，即公元1421年，考中登进士第，即科举考试一甲第三名，还是全国第三啊，

那时于谦，才刚满23岁啊，

科举三年一次，往前推三届，刚好9年，

即公元1412年，永乐十年，

而于谦得《石灰吟》，创作于永乐十一年，即公元1413年，

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