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阔别七天,桑吉法王再次见到宁远时还以为是幻觉。
揉了揉眼睛,桑吉法王冲上去抱住宁远扯开嗓子大嚎:“缘主啊!大事不好了!”
宁远还是一副不急不缓的样子,“镇魔寺出事了?”
“这回可是出大事了!”
桑吉法王面露惶恐,“波杰没能保住莲花生大师金身,被恶贼夺走了!”
没了莲花生大师的金身,女魔自己就能腾出手拦住喇嘛们,别说修缮被毁坏的镇魔寺了,不让女魔继续搞破坏引发地动就谢天谢地了。
“哦。”
宁远脸色如常,慢条斯理的说道:“八成是黑傩神干的,现在金身恐怕早就被他毁了,找上门也没用啊。”
“要是让女魔脱困,西南地区从此之后再无宁日了!”
桑吉法王急得跳脚,“缘主!你可要想想办法啊!”
“淡定淡定。”
宁远笑呵呵的安抚桑吉法王,“天塌下来还有个子高的顶着,你们别急,有人可比你们更急。”
“你们跟上面派来的联络员沟通过了吗?他们怎么说?”
桑吉法王有点回过味儿来了,脸色渐渐变得古怪起来,“上面一点都不着急,只是一味的让我们做好自己该做的事。”
说着,眼睛就不由自主的看向淡定的宁远,狐疑的问:“缘主的意思是上面早有对策?”
宁远笑笑不答,反问道:“今年的青稞快要成熟了吧?时节不好,正赶上疫情,望果节的活动可要搞的比以往更声势浩大才好,也好去去晦气。”
“命都快没了,谁还有心思参加望果节?”
宁远摇摇头,“越是这种时候,祭祀活动越能安定人心。等着吧,上面用不了多久就会下发通知到各个寺院,今年的望果节可有新噱头了呢!”
公元5世纪末,雅砻地区已经兴修水渠,开始使用木犁耕地,农业生产比较发达。为了确保粮食丰收,农人绕田地转圈,求"天"保丰收,这就是"望果节"的雏形。但这个时期,望果节还不是一个正式的节日,而是开镰收割前的一种活动。
而在之后悠久的岁月中,望果节越来越多的染上藏地各教派的色彩,活动内容比过去更丰富。后随着时代的不断发展,逐渐演变成传统的庆祝丰收的节日。"望"是指庄稼,藏语叫"望卡"或"兴卡","果"是转圈的意思,即绕着丰收在望的庄稼转圈,所以望果节可以直译为绕着田地转圈的节日。
就在这一片压抑的气氛中,望果节很快就到来了。
这一届望果节举办的格外隆重,足足要举行三天。
各寺院都得到了通知,一大早就有喇嘛带领村民前往青稞地里转圈。
由手捧香炉、高举幡杆的人作前导,由高举缠绕哈达的木棒和羊右腿的喇嘛领路,领着持青裸穗或麦穗的本村乡民绕地头数圈后,把各种谷穗插在粮仓和神龛上,祈求风调雨顺、五谷丰登。
届时,身穿各色藏袍、腰系彩绸带的藏民打着彩旗,毕恭毕敬地抬着青裸穗、麦穗扎成的丰收塔,塔上系着洁白的哈达,敲锣打鼓,带着美好的祝愿唱着颂歌祈求丰收。
望果节虽然历史悠久,但节日所供奉的对象并不是某位明确的神灵菩萨,更趋近于原始的大地崇拜仪式。
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