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随着熊乡长手中的瓢不断地舀,粥越来越稀,越来越少,急人!
虾兵蟹将队伍超编严重,预算的伙食量明显不够。
碗筷不够,分两轮吃。熊必照不是黄柏街上人,自觉地排到最后一轮,好不容易等到他这一轮时,伙夫已经在刮桶底了,吃粥的是几个扮乌龟的老光棍,一见粥不够,端起面前未装满的粥就喝——吃得少也比没吃的好!
轮到新参军的虾兵熊必照时,那伙夫把桶底刮得响亮,可怎么也刮不起粥了。
伙夫拿着瓢,苦笑着,望向乡长。
熊乡长埋怨的眼神恨了他一眼,扭头问吴焜:
“你这娃儿是那家的呢?这么孬的运气。”
旁边熊村正抢答:“是何家蹬清灵哥家的,熊清灵不是死了么?清灵的堂客也下堂转嫁到张家,这是清灵哥留下的独苗照娃子,熊必照。”
熊乡长:“哦,那还是我亲亲的族弟嘛。”
他转头,叫伙夫“去伙房,把我那碗饭匀一些出来,去,快去。”
很快,伙夫端着大半碗粥出来,熊必照接过来,也不用筷,如长鲸吸水,几口倒在嘴里。吞完,恭敬的朝熊乡长“谢谢乡长。”话说他已经不知道多久,没吃过正经的粮食了!
“还懂礼的呃,好了,熊村正,你们开始吧。”
熊村正把手一挥,村副用力把锣“镗镗镗镗”的敲了起来,锣声在干旱的峡谷里寰响。
敲了一阵,停下侧耳倾听,又“镗镗镗镗”的猛敲一阵,再侧耳听,一直听到金山寺里,那口两人多高的大铜钟响起来后,才高叫一声走起,8个村壮喊着号子,把神龛抬将起来,出发巡乡了。
祈雨队伍浩浩荡荡,仪仗逶迤。
村副在前鸣锣开道。
吴焜和4个乐手,鼓着腮帮子,呜呜咽咽吹打着祈雨的调子跟着,这叫民乐笙鼓班子。
后面,是12名龙王驾前的小龙女,小龙女们头戴柳枝帽,左手拿着一个装水的竹筒,右手一根柳枝,不断用柳枝蘸水,洒向周围。妇女们抱着襁褓中的婴儿来迎水,更多的人虔诚地蹲着接水。
这是取观音菩萨“柳枝净水,遍洒三界,普救众生”之意。不过,此时的小龙女大多饿得不似龙女,倒象阎王殿的骷髅小鬼,小鬼们还不断偷吃柳树叶,嘴唇变绿,更增鬼像。
小龙女们后面就是龙王神龛,由八个村壮轮换扛抬,村壮是指年龄,身材一点不壮,反而孱弱不堪,抬两个桌子就很吃力,不过因舀粥时次序在前,有粥浓一点且份额稳定的福利,属于队伍骨干,主观积极性尚足。
神龛边,和尚、道士和乡绅们簇拥,人手一束信香在手。道长、方丈、村正跟随。
最后就是严重超编的虾兵蟹将队伍,尽是些七长八短的山岳丛林人物。意思是请龙王大爷注意,再不下雨,恐怕就要祸及你的龙子龙孙水族了。
虾兵蟹将的道具是背兜、撮箕、箩筐等家用器具,糊上硬纸装成。
黄柏场很小,祈雨的队伍,行程不远,走得慢,每过一家门前,就有这家的主人,出来招呼。虔诚者点香叩拜龙王,有的还燃上一挂鞭炮,也有富裕家庭,在门前摆上一盆绿豆汤或者荷叶清粥,任祈雨的人自取。今年干旱持久,绿豆汤没有了,只有两家施了荷叶粥。这个荷叶粥,严重偷工减料,质量缩水,只见荷叶,不见米,偶尔有几颗豆豆,惊鸿一现,算是荷叶豆香气粥吧?
这样的粥,饮用不分秩序,先到先得,吴焜因在前,身手敏捷,抢饮了两碗,给身后当小龙女的叶子也喂了两碗。虾兵熊必照在最后,只有吞哈喇子。
场边黄柏学堂,学究熊国璋校长亲自出马施粥,他是新旧派都共尊敬的乡贤,又是熊家二十四房的总族长,极重乡望,虽反对迷信活动,但祈雨事关乡梓,不容忽视。桌案上,摆的是绿豆粥,虽然这粥稀得照得起人影子,但白米绿豆用料不含糊,总归是粥。
在村副的指挥下,还是按乡长发粥的顺序,每人整了一碗。熊国章校长德高望重,所有领粥人在领粥前,都自觉恭恭敬敬的向他做揖行礼,方才端碗。
秩序井然。
这次熊必照命好,终于等到了一碗。
吴焜和小叶子坚持匀了半碗给他。熊必照不接,为此,小叶子还摸着小肚腩,说她吃饱了,吃不下了呃。
祈雨的仪仗队在七星山下舞了半圈,到场口时,就是金山寺和七星观的联合施粥点,每人又饮了一碗水多粮少的“香气粥”。
巡游结束,村壮们把龙王塑像抬回井边,任烈日曝晒。凡挑水的人,都可以用水泼之,直到神像坍毁,要等到下了场透雨后,人们又才集资给龙王爷重塑金身,请回庙中!可见崇拜不是无代价的,人类对不管事的大神,也有严格的监督奖惩措施。
三兄妹回家,小叶子一路叽叽喳喳。
几碗清汤寡水的稀饭,随着小叶子的笑声,很快就没了。
红火的大太阳,把炽热的阳光倾泻在巴阳峡里,祼露的山,斑驳的干枯松林,烫人的岩石,浑黄的江水。
今年的长江洪水跟往年洪水,大不一样!洪水中,少有淹死的牲畜,少有冲毁的农作物,可见上江也遭了灾,只有不绝的浮尸“水大胖”。
小叶子醒来时,肚子又饿了。三哥躺在旁边,醒着,在睁眼望天。照哥哥坐在门后荫凉处,背对着叶子,呆望河水。
小叶子望了望三哥哥,小嘴嘟起,准备叫饿,三哥哥的眼神,止住了她。好象在说:“莫喊饿,照哥哥比我们还吃得少些。”
太阳下山了,三兄妹来到码头的石梯上互相偎依着。
小叶子忍不住了,摇着熊必照的手“照哥哥,我不饿,我不饿,我真的不叫饿。”熊必照呆呆地望着叶子,一脸颓伤,无语。
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