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除了三皇五帝时期的禅让制度,后来的所谓的皇位禅让纯粹是挂羊头卖狗肉。
钱昱记得在这个时代之前,就发生了数次著名的皇位禅让,不过,其中有几次是出于真心的就不得而知了。
第一个比较著名的皇位禅让事件发生在战国时期,是赵武灵王将追究位子禅让给了赵惠文王。
战国后期提到赵国的时候,就不得不说一说这个赵武灵王。
赵武灵王在位时,他推行了胡服骑射的制度,消灭了中山国修建了赵长城,盛极一时的赵国是大大的出了一次风头,并且还力压了当时的秦国。
而后,赵武灵王为了专注于军事方面的事物和对外的战事,传位于其儿子赵惠文王,让赵惠文王管理国内的政治、经济方面的事物。
可以说当时赵武灵王是真心想把王位禅让给他儿子的,但是后来他的结局可谓是惨不忍睹,赵惠文王三个月不给他吃喝,竟然活活地把赵武灵王给饿死了。
与赵武灵王真心禅让皇位不一样,西汉刘婴将皇位禅让给王莽,这件事可以说就是被逼无奈了。
刘婴是汉宣帝的玄孙,他一直都是皇太子的身份,一生都没有登上帝位,因为在他四岁的时候就被软禁了。
王莽为了当皇帝,他别出心裁地发明了所谓的“命符”,并假称自己的帝位是受命于天帝和汉高祖刘邦。
这样无耻的手段虽然是不光明,但是最终的目的还是达到了,可以说,王莽此次所谓的“禅让”给后世开了一个非常不良的先河。
有了王莽这样活生生的案例,后来的曹丕就紧随其后,逼迫汉献帝将皇位禅让给他自己。
曹丕的表演比王莽看上去更具特色,像是自己无奈之下方才迫不得已后同意的,汉献帝将皇位禅让给曹丕三次,他假意推辞了三次后就接受了。
当年曹魏以“禅让”的方式从汉献帝手中夺得帝位,而后司马家又以同样的方式从曹家的手中接过了帝位,可谓是天理循环报应不爽。
无论是王莽的新朝,曹家的魏朝,司马家的晋朝,这些朝代都是通过“禅让”方式而来的,其实只不过是为了名正言顺而已。
后来的隋朝其实也是以这种方式成立的。
早在周宣帝之时,周朝就已经不得民心了,作为当时丞相的杨坚,则施行一些有利于百姓的政策,令百姓对他个人的好感度直线上升。
而后,周静帝将皇位禅让给了杨坚,杨坚同样也是连续“谦让”了三次以后非常同意的,不过,两三个月后周静帝就让杨坚派人给灭口了。
杨坚不知道他这样做事,后来他的天下也是被李唐家用同样的方式给拿走了。
唐高祖李渊禅让皇位给儿子李世民,可以说是一件更加血腥暴力的事件。
一场玄武门之变后,李世民除掉了自己的兄弟,并让他的父亲唐高祖李渊让出国家大权。
虽然李世民可能比他的兄长更适合做皇帝,正是因为他开了这样一个坏头,整个唐朝出现的“禅让”事件就有六、七起。
唐睿宗李旦,是当时唐朝一个比较有特色的皇帝,因为他曾两次把皇位禅让给别人。
这两人一个是他的母亲武则天,一个是他的儿子唐玄宗李隆基。
两次让位的真正内情都是不同的,一次是迫于其母武则天的威势,另一次则是因为当时太平公主与太子李隆基不和。
李旦为避免女人做皇帝的事情再次发生,就将皇位毫不犹豫地让给了自己的儿子李隆基。
距离最近一次改朝换代的皇位禅让事件,那就是赵匡胤的陈桥兵变了。
现在,赵匡胤的后人赵伯琮决意要把皇位禅让给钱昱,那实实在在就是没有一点点不满的。
这是因为如今的这个天下,早就超出了原来宋朝疆土的无数倍,面对着一个陌生的世界赵伯琮不知所措只好这样做了。
选择了一个良辰吉日之后,钱昱在文武大臣的祝贺声中走上了皇位,他建国号为吴越,把赵伯琮封为了宋王也算是对得起赵匡胤了。
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