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“小娘子。”领路的侏儒忽然道，“按规矩，灯只留一盏。”

风寄娘也不出声，屈膝告罪，雷刹伸手掐熄她的灯。

侏儒生得矮，又驼着背，左拐右绕，他似乎走得急慢，风寄娘默数着自己的步子，发觉他们走得并不慢，甚至有点急。城西洼地的各坊本就是贫苦人家与流民的居所，坊墙塌滑，巷不直道不平，侏儒又有心绕道，似乎是出了一坊，又似乎还在坊内周旋。雷刹暗地托了托风寄娘的手臂，让她可借一分力。

也不知绕了多久，前面忽然现出点点星光来，渐渐，那些星光成了灯火，眼前忽然出现一个市集，窄长的泥道两边各式各样的走商行贩，或在挑担前挂盏白纸灯，或在摊边树下悬上一盏，他们小声地交谈着，或买或卖，明明这般拥挤，却无一丝喧嚣，反透着阴司九泉里的鬼语窃窃。

风寄娘看着两边，衣、食、器、物应有尽有，亦不乏名贵之物，只是来路不明，有此是贼脏有些是墓中掘出的明器。

“南来北货这里应有尽有。”侏儒诘诘怪笑，“东西二市没有的，这里也有，最毒的药，最贱的命。”

“无所不有？”雷刹问。

侏儒扭头抬眸，肉瘤抖动。他问：“你们要什么？”

雷刹道：“我来找鬼市里消息最灵通的人。”

“问事，问物，问人？”侏儒又问。

“许是问事，许是问物，许是问人。”雷刹再答。

侏儒点了点头，重又提着灯在前面引路，市中形色各异的人皆自顾自做着自己的事，视他们有如无物，往来似要撞上，无声地两两避开，不出声，不揖礼。然而在这样的互不相扰令人喘不过气来的平和里，又有无数道视线藏在暗处，在他们的身上徘徊，他们静静地审视着……

侏儒在一株老树背后停了下来，树下搭着一个草棚，一盏白纸灯飘在草门上。

“请。”侏儒伸出一手，怪笑了一下。

雷刹向风寄娘点了下头，护着她进了这间逼仄不堪的草棚，一个兜着黑袍看不清面目的老者在草棚正中席地而坐，腰间密密麻麻地挂着大小不一的葫芦，席前地上摆着两个香炉，一个香炉里放着几块石头，发出微弱的亮光，只一个香炉里点着不知名的香，发出呛人的气味。

雷刹将纸卷递给老者。

老者接过放在鼻端深深嗅了一口，又背过身近一刻左右，这才转回来，冲着雷刹点了点头。

雷刹扔给他一锭银，老者摇了摇头。雷刹便又扔了一锭，老者扔是摇头，雷刹再扔一锭，老者依然摇头。

二人一时僵在那。

老者抬起枯瘦的手，伸出一根干枯的手指，指向风寄娘。

他用苍老得似要枯朽的声音干哑地说道：“这位郎君我道中人，母死方生，鬼子也，而她……小娘子，你又是什么？”

作者有话要说：不开心，一不小心居然过了零时，扑

石出（六）

老者从黑袍后面露出脸，他一只眼精光四射，另一只眼发白浑浊，空有眼白没有眼珠，昏惨的萤光下，他的这只盲眼却变得深不可测，装着世间所没有的万物。

“你是什么？”老者又问。

他向二人伸出有点扭曲的手，掌心托着雷刹扔下的两枚银锭，道：“金银于一个无名无姓无有去处的人并无多大的用处，我一眼盲，一眼好，好眼看尽人事变迁，盲眼看人心叵测。小娘子，你是什么？”

风寄娘没有被他所惑，反倒看向雷刹：“郎君好奇吗？”

雷刹很好奇，但是他垂眸，道：“你随自己的心意。”他不喜旁人过问自己的身世，自不愿强迫他人裸、露伤口。

风寄娘微笑，草棚枯草编搭，有着极重的腐味，仔细了才能嗅到一丝淡淡的草香，原来它们也曾是一片绿野，晨间雨露垂挂，风中摇曳。她有些微微的出神，那些久远的，陈旧的，不可追的……

然而，她仍记得屋外墙边钻出的一株瓜，随手遗落的一枚种子，在那生根发芽，抽出新叶，蜷曲着须蔓，在晨光盎然。

“听闻，鬼市能长到世间万物，即便没有，也能托人寻找？”风寄娘问。

老者答道：“若世间有，若世间可寻。”

“那可有‘饶把火’？可有‘和骨烂’可有‘不羡羊’？”风寄娘问。

老者那只泛白的盲眼古怪地睁在那，用一滩死水一样的声音道：“现下倒不曾有。”

雷刹转过头，静静地看向风寄娘。

“曾有一乱世，人祸、天灾，天下民不聊生生灵涂炭，万民苍生苦苦挣扎，寻觅一线生机。有佛子诞于天地间，生而多智，见风而长，与天地同寿。他于云端看人间苦狱，顿生怜惜。他们生而为人，岁不过百，却是子无母怜，老无所依，有衣不能遮体，有食不能裹腹，与恶犬争食，与匪盗争命。欲雨时天常晴，欲晴时天长雨，欲收时天降虫。饥寒疫病，无有长安。”

“佛子不忍，欲救万民水火之中。有圣惊劝，道：人有其道，天有其道，神有其道。生死盛衰，天道自有轮回，你不可干涉其中。佛子道：万物苍生何辜？圣道：自有天命之子降生，救自己子民于苦难，重开盛世之河。于是佛子又问：天命之子何时出世？圣答：天道知。佛子再看遍野哀鸿，问：天道所弃之民又如何？圣道：自谋其生。佛子道：人何其弱也，无兽之利爪，无鸟之飞翼，田野无黍，河中无鱼，如何自谋？圣斥佛了狂妄，佛子斥圣无心，于是不欢而散。”

“佛子在人世寻了一户普通农家投胎转世，农家清贫困顿，有上餐没下餐，麸糠清汤，堪堪度日。农户原本生有一女，再得一子虽生计艰难，仍是欣喜万分，待佛子爱若珍宝。佛子神通在身，幼便能言，邻舍纷纷引以为奇，断言此子来历不凡，将来定有可为，农户更是对佛子抱以厚望。家中裹腹之物蔽体之衣，都先于佛子。”

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