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第七章 学艺（第2页）

大师父出家后，会不定期举办进修班，培训华夏医术协会选派的从业人员。

有时经不住县卫生部门的请求，也会下山为当地从业医生讲课。

顺便一提，按照“三一”派的传统，收弟子很慎重，讲究缘分，但收学生却很随意。

弟子和学生的差异很大，收弟子要举行拜师仪式，师父要赐名，记在弟子名册中。

收学生则很随意，按照古礼拿点束脩意思一下即可。

到了现在改为交学费，如果经济困难可以减免。

对弟子和学生的要求也不相同。

师父对弟子负有全方位教导职责，因此师父与弟子的关系如同父子关系。

老师和学生的关系则不同，老师只负责传授技艺，学生能够学到多少算是多少。

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跟随二师父刘浩然学习相对轻松一点，但内容要更加庞杂。

二师父出身于江南书香门第，祖上接连出现过声名赫赫的大儒。

他自幼博学多闻，年少时曾孤身一人前往西洋留学，可以说是学贯中西的人物。

学成归来后，二师父深感西学强势，国学衰微，于是改为研究国学。

他在书画、国乐、围棋等多个领域取得非凡成就，特别是在围棋和书法上，当今世界无出其右。

正是因为取得过如此瞩目的成绩，二师父出家前曾先后担任过多所大学校长，都大力倡导国学，成为国学复兴的旗手。

二师父对风玄昊的教育方式完全是启发式的，或者更准确地说是放养式的。

他让风玄昊博览群经，有问题后再去请教。

平时主要教授围棋和国乐。

对于书法，二师父认为，风玄昊年岁还小，腕力不足，等到腕力足够强健后再教导不迟。

关于围棋，风玄昊小的时候曾经学过，并且比较喜欢，后来决定学习音乐后撂下了，但有空闲还会上网对弈几局，算是一个爱好者。

拜师前，他时常看到大师父秦渊然和二师父刘浩然对弈，便过去观战。

受棋力所限，他有些看不明白，但还是认真地观看和揣摩。

将这些看在眼里的二师父，首先传授风玄昊的便是棋艺。

除了围棋，二师父还指导风玄昊抚琴。

风玄昊从小接触过很多乐器，为了考级主要练习的是竹笛和二胡。

对于古筝，他也接触过，主要是因为母亲喜欢弹古筝，所以小时候自己也跟着学了。

等长大一点之后，听人说弹古筝的都是美女，他就说什么也不练了。

后来，他跟着老师学习吹竹笛、跟着外公学习拉二胡，一直练习，一路考级，最终成为艺术特长生。

当他请教古琴与古筝的异同时，二师父刘浩然给出了答复。

“古琴是集华夏传统文学、美学、哲学、音乐精华之大成者，但因其深邃的思想意境不易为人理解，故而知音难觅。”

“古筝则比较通俗化，雅俗共赏，通过清脆委婉的音色与韵味，以更直接的形式把华夏传统文化介绍给了人们，为人所喜爱。”

“听筝，随其音漂浮情海，心事荡漾；听琴，则物我两忘，清静无心。”

“总之，古筝悦耳，古琴悦心。”

二师父希望风玄昊能够好好地学习古琴，修己安心，调气养神。

之后在很长的一段时间里，风玄昊在棋盘上不断被二师父蹂躏。

他便将这股气转化在古琴上，蹂躏二师父的耳朵。

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